MEHMET AKINCI (AKINCI944)

Topkapı Sarayı’nda, kale saray yapılanması her adımda kendini hissettirmektedir. Saltanat Kapısından     girilen Alay Meydanı dış hizmet binaları için ayrılmış. Halkın rahatlıkla girebildiği bu avludan Selamlık Kapısından geçilerek Divan Meydanı’na ulaşılabiliyordu. Adalet Meydanı olarak da bilinen Divan meydanı yapılarıyla birlikte, sarayda devlet yönetiminin gerçekleştirildiği, temsil edildiği, savaş ve barışa karar verildiği, kanunların alt yapısının oluşturulduğu, tahta çıkma ve ulufe dağıtım törenlerinin gerçekleştirildiği bir idare alanıdır. Halkın giremediği avludur. Saraydaki üçüncü kapı olan Saadet Kapısı Divan Meydanını, iç saray teşkilatının   bulunduğu Enderun Avlusuna bağlar. Enderun Avlusu, Osmanlı Sultanlarının saraydaki varlığını temsil eder. Divan Meydanı’nı Enderun Avlusu ’na bağlayan ‘’Anıtsal Kapı’’ Babüssaade’dir. Yani Saadet, Mutluluk Kapısı... 15. yüzyılda sarayla birlikte yaptırılan bu kapı, Sultanların saraydaki varlığını temsil ...

Dersaadet olarak da isimlendirilen İstanbul, 19.yüzyılıın ortalarına kadar idari yapı ve yargısal açıdan dört ayrı bölüme ayrılmıştı. Bunlardan ilki İstanbul Kadılığının yetki sahası olan ve İstanbul Metropolünün kent merkezi kabul edilen ‘’Suriçi’ idi. Galata, Üsküdar ve Eyüp’ten oluşan Bilad-ı Selase ise bu metropol alanın kazalarıydı. “Üç Belde” anlamına gelen Bilad-ı Selase ayrı kadılar tarafından yönetilmişti. Bu ayrım sadece idari ve yargısal bir bölümlemeyi değil yanı sıra sosyolojik ve kültürel bir farklılığı da ifade etmekteydi. Dersaadet ’in bu dört ayrı bölümü, aynı şehir içerisindeki birbirinden farklı; fakat bir arada ahenkli bir bütün oluşturan dört ayrı dünyayı teşkil etmişti. Aynı zamanda bu dörtlü yapı, İstanbul’un sosyal ve kültürel yapısını zenginleştiren ve canlı kılan faktörlerin başında gelmekteydi. Üç Beldenin en ayrıcalıklı ve manevi değeri olanı Eyüp Sultan’dı. Günümüzde de İstanbul’un Müslümanlarca kutsal kabul edilen ilçelerinden biridir. İstan...